شخص من أهل الخبرة باجتهاد شخص آخر . ب - البيّنة : أي شهادة عدلين من أهل الخبرة إذا لم تكن - هذه الشهادة - معارضة بشهادة عدلين آخرين من أهل الخبرة ينفيان عنه الاجتهاد . راجع : بيّنة . ج - الشياع المفيد للعلم : ومن طرق إثبات اجتهاد شخص هو شيوع ذلك بين المتشرّعين . راجع : شياع . د - إخبار الثقة : أي إخبار شخص واحد ثقة بالاجتهاد . أمّا كفاية ذلك بناء على حجيّة قول المخبر الواحد - إذا كان ثقة - مطلقا في الأحكام والموضوعات فواضح ، كما ذهب إليه في التنقيح « 1 » . وأمّا بناء على عدم حجيّته في الموضوعات فيمكن القول بحجيّته هنا أيضا ؛ لأنّ المدلول المطابقي للخبر وإن كان هو الاجتهاد ، وهو موضوع من الموضوعات ، إلّا أنّ مدلوله الالتزامي هو ثبوت الحكم الواقعي الكلّي الذي يؤدّي إليه نظر المجتهد « 1 » . وهناك أحكام اخر للاجتهاد يراجع فيها عناوين : تقليد ، قضاء ، ولاية ( ولاية الفقيه ) . مظانّ البحث : الف - الفقه : 1 - الاجتهاد والتقليد . 2 - القضاء . 3 - ولاية الفقيه . ب - الأصول : 1 - الاجتهاد والتقليد . 2 - الإجزاء . 3 - التخطئة والتصويب . إجزاء [ المعنى : ] لغة : من قولهم : أجزأه الشيء أي كفاه وأغناه « 2 » ، فالإجزاء - إذن - هو الكفاية

--> ( 1 ) التنقيح ( الاجتهاد والتقليد ) : 211 . 1 المستمسك 1 : 38 . 2 الصحاح ، المصباح المنير : « جزأ » .